{"text":"比阿托所摄的颐和园的“焚前焚后”照片［图2.33、图2.34］就是在这种语境下呈现给观众的。也正是在这种语境下，“如画废墟”成为主导的摄影风格。这些图像中充满了古塔、老庙和废损的宫殿，它们的具体所在和地理位置的关系变得不甚重要，使它们具有吸引力的是它们偶像式（iconic）的形象和唤起诗意的气氛。军事征服的成功似乎引领摄影师重访一个被赋予了新的象征含义的古老世界：这些建筑和废墟属于一个拥有久远过去的文明，既象征了中国未能成为现代国家的失败命运，也因此把外国侵略合理化为将这个古国带进现代历史的必要一步。热内托·罗萨尔多（Renato Rosaldo）认为：“（这种）摄影保存了一种怀旧感，仿佛总与一种想回到废墟以前的时代的渴望形影相随。”[77]他因此把这种现象称为“帝国主义的乡愁”——“以天真的姿态，既渴望抓住人们的想象，又想掩盖它与残酷征服之间的关系”[78]。","title":"废墟的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”","author":"［美］巫鸿","highlighted_at":"2024-12-05T04:43:14.567872Z","url":null}